СЛОВО ИЗДАТЕЛЯ. Бойся равнодушных!

 

«Не бойся врагов – в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей – в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных – они не убивают и не предают, но только с их молчаливого согласия существует на земле предательство и убийство».
Эти нередко цитируемые в разных текстах слова приписывают сразу нескольким выдающимся личностям: польскому писателю Бруно Ясенскому, чешскому журналисту Юлиусу Фучику, французскому военному летчику и писателю Антуану де Сент-Экзюпери и американскому поэту Ричарду Эберхарту. Все они – дети одной эпохи, вошедшие в этот мир вместе с двадцатым веком. Лишь одному – Ричарду Эберхарту, дожившему до 101 года, удалось переступить порог и двадцать первого века.
Бруно Ясенский, Юлиус Фучик и Антуан де Сент-Экзюпери ушли из жизни примерно в одинаковом возрасте, в пору самой зрелости и цветения творческих сил. Ушли не вовремя, вытесненные из жизни войной и репрессиями. Фраза «бойся равнодушных...» в предисловии к неоконченной книге «Заговор равнодушных» Бруно Ясенского, в годы сталинских репрессий убитого в московской тюрьме, и эти же слова в последнем произведении Юлиуса Фучика «Репортаж с петлей на шее», написанном в гестаповской тюрьме в Берлине в ожидании приведения в исполнение смертного приговора, это не просто красивый текст, набранный на клавиатуре в кабинете за чашечкой кофе. Это слова, написанные кровью людьми, видевшими смерть, повидавшими и самоотверженных патриотов, и предателей, и стоящих перед лицом своей смерти. В них нет позы – только суровая правда и жажда передать ее другим. Тем, кто остается на этой Земле. Поэтому их слова имеют такое сильное, магическое воздействие. Даже цепляют за что-то более глубокое. То, куда в стремлении дотянуться до человеческой души направлено и искусство.
Латвийский режиссер и руководитель Лиепайского театра Хербертс Лаукштейнс на вопрос, какую весть современное, зачастую дерзкое театральное искусство посылает обществу и миру, ответил коротко и ясно: «По моему мнению, посыл очень простой – не быть равнодушными!».
Искусство своей особой сенсорикой первым ощущает симптомы недомогания и угроз общества. Искусство не лечит и не спасает мир. Искусство только напоминает о возможности спасти мир и спастись.
Эксперты, политологи и политики сегодня говорят о возможности спасения без метафор. Даже стоя по разные стороны баррикад и держа палец на спусковом крючке автомата Калашникова или на кнопке пуска баллистической ракеты, некоторые сегодняшние сильные мира сего уже предлагают убрать этот палец, взять в руки чашку чая и сесть за стол переговоров. Их миссия – найти приемлемый компромисс. Миссия прессы – передать весть людям и миру. Правдивую и прозрачную весть.
Исполняется ли эта миссия так неравнодушно, достойно и добросовестно, словно произносится последнее слово на этой Земле?
К такой дискуссии и поиску компромиссов политиков, экспертов, представителей масс-медиа, бизнеса, культуры и искусства этим летом пригласили организаторы четырнадцатого Евразийского медиафорума, проходившего в столице Казахстана Астане. Тема форума конкретна и актуальна – сценарий поиска компромиссов.
Инициатор и руководитель этого форума, старшая дочь президента Казахстана Нурслултана Назарбаева Дарига Назарбаева, открывая мероприятие, сказала, что нынешнее время называют эпохой неопределенности и страха, эпохой неуправляемой свободы, где называвшейся вершиной прогресса глобализации противопоставляют идеи радикализма, национализма, отказа от интеграционных процессов. Она напомнила мысль британского философа и социолога польского происхождения Зигмунта Баумана, что существуют две основные человеческие ценности, без которых жизнь не представляется возможной. Это свобода и безопасность. Философ сомневался, возможно ли найти правильный баланс между двумя одинаково равными ценностями, которые составляют фундаментальную часть человеческой жизни, – между свободой и безопасностью. Людям нужна свобода и нужна безопасность. Губительна свобода без безопасности, ибо она парализует и сковывает действия людей. Если ты не чувствуешь себя в безопасности, то никогда не воспользуешься предоставляемыми свободой возможностями. А безопасность без свободы – это рабство. Адское, если эти полюса неразрывности мы превращаем в две крайности. Тогда мы чувствуем себя не между адом и раем, а между двумя адами, сказал он.
Почти восемьдесят лет назад австрийский психолог Зигмунд Фрейд писал, что цивилизация – это постоянный компромисс. Однако она обменивает слишком большую часть свободы ради большей безопасности. Это проблемный обмен, ибо свободу часто обменивают на большее количество безопасности, чем требуется.
Давая интервью британскому журналисту Мэтту Кеннарду, Зигмунт Бауман рассуждал, что если бы мы сегодня говорили об этом с Зигмундом Фрейдом, он, пожалуй, сказал бы, что общество обменяло слишком большое количество безопасности на неограниченную свободу. Такова реальность наших дней, сказал Зигмунт Бауман почти десять лет назад.
Какой обмен этих фундаментальных ценностей произвести или какие компромиссные решения принять следовало бы миру сегодня?
При обсуждении этих вопросов равнодушных в зале форума не было. Да и как они могли бы быть, когда перед тобой на авансцене, отделенные друг от друга всего несколькими людьми, сидят представители сирийских воюющих сторон и излагают свою позицию, жарко отстаивая свою правоту и утверждая, что компромисс невозможен.
Никакой маской равнодушия не прикроешься, когда слышишь рассказ молодой, хрупкой на вид женщины, журналистки ВВС, исходившей дороги войны на Украине и в Сирии, автора ряда фильмов и одного из продюсеров документального фильма «Плач из Сирии» («Cries from Syria») Шахиды Тулягановой о том, как сирийская мать, спасая своего пятнадцатилетнего сына, попавшего под влияние террористической организации, усыпила его сильнодействующим снотворным, чтобы тот не мог сопротивляться, когда его тайно вывозили из зоны военных действий.
«Я – мать, я говорю то, что видела своими глазами и слышала своими ушами, и я спрашиваю вас, можно ли считать террористами эту бегущую от войны, спасающую своего ребенка мать и ее несовершеннолетнего сына, попавшего в ловушку террористов?», – вопрошала в своей взволнованной речи Шахида, подчеркнув, что таких матерей в Сирии – сотни.
Вот такое соотношение цены свободы и безопасности в наши дни.
Фильм «Cries from Syria» и звучащая в нем «Молитва за этот мир» («Prayers for this World») в исполнении детского хора Лос-Анджелеса дарят надежду, что молитва будет услышана, что за свободу и безопасность не будет заплачена самая большая цена, что вера в возможность спасения и в вознаграждение за благие дела придаст сил в очной ставке с равнодушием.
...Произнесем молитву за мир. Только любовь может спасти нас сейчас.
Произнесем молитву за мир и поверим, что все как-то будет хорошо...

Искренне ваша -
Зита Таллат-Кялпшайте,
издатель журнала

 

Журнал JŪRA издается с 1935 года
Международный бизнес-журнал JŪRA МОРЕ SEA
выходит с 1999 года
Первый журнал в Евразии, выходящий на четырех языках: английском, китайском, русском, литовском


Адрес:

Международный бизнес-журнал JŪRA МОРЕ SEA
Мinijos 93, LT-93234 Клайпеда, Литва
Телефон: +370 46 365753
E-mail: news@jura.lt
www.jura.lt

 


Издатель:

ЗАО Juru informacijos centras


Журнал JŪRA издается с 1935 года
Международный бизнес-журнал JŪRA МОРЕ SEA
издается с 1999 года

ISSN 1392-7825

2017 © www.jura.lt